尚玉信佛教，古来有之。可以说在我国的佛教文化和玉石文化艺术是紧密联系、相互发展趋势的，玉石为佛家常用，加重了它的神秘色彩，而其漂亮、稀奇、耐久度的特点也被用于主要表现和3D渲染佛家的宗义。
佛家中各种各样玉石的个人收藏和应用是全世界一切宗教信仰所不如的。佛寺内应用的玉石极其注重，西藏自治区西藏布达拉宫和青海塔尔寺做为藏传佛教的意味着寺庙，其佛象和佛教法器上装饰设计的多见翡翠、白玉石、青花玉、绿松、虎眼石等。观音菩萨的身上的饰品和宝莲座，弥勒佛的宝冠和王位屏，是用玉石装饰设计的。
而仔细观看大家的日常日常生活，老老少少，皆有配戴翡翠观世音、佛公。在很多翡翠手工雕刻著作中，观世音化为三十三应身，佛公或站或坐，大日如来佛祖、道童观世音、荷花净瓶、良方心经络…… 各种各样佛家品牌形象的翡翠著作五花八门。不仅有金刚怒目，亦有菩萨低眉。佛教的無量禅味，和天福的如意翠玉，相互之间结合成最极致的情况。
回放翡翠的原产地越南，也是一个全员信念佛家的我国。翡翠贵为玉中之首，产于佛国，自然天成，有光泽度有样子，色不庸俗，音无凡响，更是佛家精神实质的优良媒介。
玉石文化艺术和佛教文化的结合，也体现出大家心里的自我约束和追求完美。从古至今，谦谦君子比德于玉，无端玉没去身。材质温和而硬实的翡翠，恰好和中华传统的中庸思想符合，也代表着佛教文化中超逸豁达、心存善念的精神实质。君子如玉，当柔和忠厚，坚韧执着。
另外，很多信仰佛家的人都觉得，配戴佛象玉件在身，可助人为乐修习、健康养生，可宁平心静气、佑护安全。“男戴观音女戴佛”的叫法，也从而造成。
大家觉得女人性柔、供气量小，配戴佛公，可以协助自身塑造豁达大度的性情和超逸的心态。小伙刚直狂躁，则应配戴观世音，让自身多一份柔和绵软，多一份大慈大悲性情。
每一块翡翠都独一无二，都已有禅味，与配戴的人注重缘份。因而在业界，大家称之为“认识”。看翡翠，不但需看翡翠的种色调、加工工艺缺陷，也要看是不是与你缘分。
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