“玉养人”人养玉”的叫法，指在一定的相互影响下，玉石装饰品经长期性配戴和盘玩后，玉石的质量与人的心身都获得了改进。
玉养人
最先说玉养人，就是指玉装饰品经大家长期性配戴会“越戴越透，越戴越亮，越戴越绿”，在其中“透”，“亮”，“绿”各自指其清晰度、光泽度和色调的转变。归根结底，关键从吸附水功效和软打磨抛光功效两层面开展表述。
吸附水就是指渗透到在矿物质中的中性化水分。吸附水能够使玉装饰品的清晰度提升 及其色调产生变化。在配戴玉装饰品的全过程中，玉装饰品与肌肤触碰，身体肌肤有一定的潮湿度，汗水中的水份为吸附水进到玉石出示了标准。因此 ，玉常戴水口就行，越戴水口越足，很久没戴时就发涩。身体还会继续代谢出植物油脂，植物油脂进到到玉石的间隙中会提升其温和感。这与大家在生产加工玉石时，对其打腊提高温和有类似的功效。
另外，在吸附水功效下，玉装饰品里边的残渣，会随着着成年累月的磨擦，慢慢分散出去，看上去愈来愈透、愈来愈亮，乃至装饰品表面及內部的翠绿色会显著的透露出去，很多人配戴玉装饰品后感觉翠绿色是活的，会生长发育，实际上全是清晰度提升 而致。
次之是软打磨抛光的功效。玉装饰品在长期性的配戴全过程中与身体的肌肤和衣服等产生磨擦功效，做到了软打磨抛光的功效。相近滴水穿石的功效，这就使玉装饰品的表层变的愈来愈光滑，越戴越亮的缘故。
人养玉
关键从玉对人的品行和身心健康的危害两层面而言。
春秋战国时期，大家对玉的了解从理性迈向客观，一些教育家给玉引入丰富多彩的文化底蕴。自古以来就会有“谦谦君子比德于玉”“宁为玉碎，不为瓦全”“大事化小”“玉洁冰清”“谦谦君子无端，玉不不离”“温润如玉，温文尔雅”叫法。玉德做为社会道德和行为准则深深根植大家心里，驱动器大家崇玉、爱玉、佩玉，一代一代承传迄今，它提示每一个佩玉的人：不必忘记了玉德。
玉石健康养生
实际上是民俗的一个基本常识。玉石是一种蓄“气”最充足的化学物质，自古以来，皇家皇室除开配戴晴雯以外，也有服用玉屑珠粉之好，乃至人死之后，嘴中还必须含玉璧，衣着玉衣，藉以维护尸体。纯天然的玉有“十宝九裂”的叫法，这是由于大多数纯天然的玉石全是纹裂的，它能够吸收人人体的血液，在其中的矿物还可以滋润人一生。
古时候药业名篇《神农本草经》、《本草纲目》上都有记述：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺功能，助声喉，滋头发，养五脏，安灵魂，疏气血，明耳目”等功效，有 106 种玉石用以口服外用的看病方式。
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