俗话“温文尔雅，温润如玉。”一个男人，理应要考量大、胸襟宽敞。一个男人在生活起居中脾气暴躁，那么他十分大概率是个奸险奸险小人。爱发脾气的人，一生全是会一事无成，不言而喻脾气并并并不是好商品。
这就是为什么古代的亚洲男人都钟爱佩戴玉石，是在时时刻刻提醒本身，性格要像玉石一样柔和稳重，要确保不张扬、不轻浮。
玉石的温和、细腻和婉转，是慢慢地由内向型外的透射出一种风彩数不胜数美，这与人的本质和特点有着 极大的一致性。
好的玉石冬天手拿着温温的，它不凉，不易冻着手的；而夏天相对炎热的平均气温又并不感觉暖手，真是再好不过。当然，男孩子佩戴玉石，原因并不仅在于此。男性佩戴装饰品，在我国日益突出，而且表达方式颇具壮男文化创意色调。
《礼记·玉藻》云“古之温润如玉必佩玉”，因为“温润如玉于玉比德焉”，又说“温润如玉无缘无故，玉不去身”，《诗经》里也是有“言念君子，温其如玉”之句；即温润如玉以玉意味着崇高的品性，玉是温润如玉的意味着，古代男孩子带玉，就是希望本身像温润如玉一样，或者本身本来就是温润如玉。玉，总给大伙儿造成万事如意、幸福快乐、溫暖的回忆。
玉石具有“体如凝脂，光溜内蕴”的材料，它是大自然的精魂，是玉石中的温润如玉。汉代许慎释玉，称其有“五德”。《五经通义》亦说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必多见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。它表里如一，不经之谈；光滑度滋润，刚柔相济；宁断不弯，不为瓦全；破裂面锋利，却不致残；声响清越，却不张扬。
因而，中华文化古蜀国有五千年的古文明，却有一万年的石文化。古人将玉精雕细琢、别具匠心适当，融入华夏文明以及博大精深的华夏文化。玉集石头之精华与八荒之灵气，又被大伙儿生产制造为各种各样的佩饰品，比如玉观音、玉佛、玉如意、玉石颈链、玉镯、玉吊坠、玉扳指等，当形象设计来佩戴，寄予大伙儿许多美好心愿与理想化。
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