翡翠，具有“玉石之首”的美名，自古以来被觉得是乾坤造化之小精灵，聚日月之光明，蕴群山之秀丽。它所展现出的细致光泽度和浓浓的新绿，从内而异地透着稀有绝尘之美。自古以来，翡翠被大家授予了诸多神密的信念和精神支柱。
翡翠兼顾了修真的宁静韵致，西方国家的华丽雍容华贵，被视作修真文明行为的意味着之一。翡翠的绿深遂、委婉、温和，意味着着一种憧憬，一种寄予，一种考虑，一种自然之气的浪漫气息。
俗话说得好：“赏玉容乾坤。”而翡翠也是以转变千万的颜色、晶莹透亮的材质、委婉的水口等当然风韵切合了中华文化的审美观心理状态，逐渐变成中国人追求完美当然的审美观趋向。
翡翠的美，承继了从古至今玉石所主要表现出去的各种各样美，除开其自身的纯天然美、被人格化属性了的“玉有五德”以外，还关键突显了颜色美、委婉美、神密美、可塑美丽的特性。
颜色美
翡翠的色调是全部宝玉石中最丰富多彩、转变数最多的，它基本上能展现大自然中全部的色彩。奇妙的翡翠全球最先就从色调刚开始，色调更是宝玉石更为形象化的美。
从绿到红、紫、黄、黑及没有颜色全透明，都能在翡翠中一一寻找。翠绿清澄的绿、娇媚神密之紫、神密通幽的蓝、金黄色的秋景……翡翠不但鲜丽不凡，还能永保温和美貌，而且时代愈久愈渐其纯天然原色。
委婉美
翡翠的美不可以缺乏“水口”的衬托，好的翡翠“水口”接近全透明、透明色中间，反映着一种委婉美。水口好的“翠”称作水绿，也就是上等的碧玉，假若白质者，要是地山泉水足、光泽度较强也可算作水口好。
找到“水”，当然给人一种艺术美，它是形象化觉得，拥有这种感觉才会渗入多方面的设计灵感，从而让人觉得一种灵性渗透到心里，它是翡翠水口美丽的提升。
相反，少水或没有水的翡翠如同变枯的湖底，无炫酷更无灵性可谈。全世界一切别的的宝玉石也没有翡翠如此的委婉韵味，翡翠的委婉，表露出一种唯修真优秀人才有的情结。因其冰莹委婉的水口，不显喧嚣、低沉而厚实，如同中华文化所追求完美和赞扬的质量一样。
神密美
俗话说得好“仙人难平寸玉”。翡翠难能可贵的神密美意味着了中国文化的深遂。因为翡翠翡翠原石表面有一层风化层皮壳的挡住，便是在科技进步发展的今日，都没有一种仪器设备能透过皮壳认清翡翠原石內部的好坏。
就算是工作经验老练的行话，也只有依据所闻的特点开展大约分辨，也要凭着胆略和运势来“翡翠赌石”，这就更为增加了翡翠的吸引力。
翡翠的多彩颜色、似透非透的材料，乃至翡翠赌石买卖，都让人摸不透、摸禁止，给人一种层次感。
可塑美
“玉不琢，不成器”。翡翠晶莹透亮的材质和千姿百态的颜色促使翡翠具备较强的延展性。翡翠与生俱来具备的自然之美早就让大家欲罢不能，殊不知，历经工匠的仔细雕刻，它又被授予了更深一层的文化艺术寓意。
“玉必工，工必意，意必吉祥如意”，在翠玉的基本上，历经大家惟妙惟肖的雕刻，另外授予许多 室内设计师的情感和意向，使之变成蕴含中华民族心力和聪慧的玉石工艺品，具备无尽的风采和宝贵的历史时间艺术价值。翡翠的可塑美也就是石文化的精粹所属。
翡翠不仅有美丽的灵气，又能变成精神实质的寄予，具有别的晶石无能够拟的优点，深受大家钟爱。翡翠美丽的关键是追求完美一种精神实质的人生境界、化学物质的提升及其带来大家品性的熏陶。
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