玉，应不应该琢呢？
这一点，放到古时候，压根毫无疑义，古代人早已有言在先：玉不琢，不成器。殊不知来到现如今，愈来愈多的人却都刚开始信仰当然说，觉得好玉不琢。
那麼，玉到底是该琢還是不应该琢呢？又该怎么来琢呢？
玉应不应该琢，这一点，针对玉石雕刻行家而言，实际上应当算作个谬论。因其极致，因此 不琢；以其有缺，因此 剜脏去绺，掩瑕扬美，最后蔚然成器。
因而上，不琢的基本是本就早已很极致，而琢则由于也有更进一步、提高使用价值的室内空间。因此 彻底可以做到不琢水平的新疆和田玉是十分稀缺的，他们大多数为仔料、山流水或新疆和田戈壁玉。
基本上全部的和田玉山料，都不可以做到彻底无琢的水平，那样的新疆和田玉，玉雕大师们又该怎样精心策划、仔细揣摩呢？
一般而言，玉雕大师会先将新疆和田和田玉山料按其明表面的大裂激光切割起来，放弃彻底没法运用的一部分，按其尺寸及纯天然样子开展随形偃仰的设计方案与雕刻。在其中质量不错的一部分，一般仅仅简易雕刻装饰，以展现玉石原石的自然之美为第一因素。
那样的成器，较为普遍的便是素面牌。
除去素面牌外，玉雕大师们还导入了留白艺术这一造型艺术表达形式。
当代艺术家通常全是留白艺术的高手，一隅之地亦显乾坤之宽。宋代马远的《寒江独钓图》便是留白艺术之优秀作品，一幅图，扁舟一叶，渔翁钓鱼，舟侧，波浪纹淡淡的波动，无山没有水，而令人有春意阑珊，满幅皆水之感。予人以无穷想像室内空间，做到“这里无一物胜有物”的人生境界才算是留白艺术真实的使用价值。
古早味以前，玉石雕刻领域就会有句话“雕满为下”，说的也更是留白艺术的必要性。
只要是好玉，不管玉雕大师怎么设计，如何琢，要是手雕方法充足，制成品基础全是好的，但玉终究是玉，天生天养，不太可能一点缺陷、问题也没有。
那样的状况，玉雕大师们大多数会剜脏去绺，保存和田玉白玉不错的位置而舍弃这些显著含有脏斑、玉花这类的位置。“无绺不做花”之说就这样来的。
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