一直以来，寿山石以其斑斓的色彩以及宛如凝脂般的温润质地，而深受中国人的喜爱，不仅是著名的“四大印章石”之一，由寿山石雕琢而成的艺术品，更是被无数文人雅士当作案头陈设及手中玩赏之物，而收藏寿山石的习惯，更是早已有之。近年来，随着国内艺术市场的快速发展，以及国民收入水平的提高，越来越多的老百姓也开始参与寿山石艺术品收藏和投资。芙蓉石色泽丰富，质地莹润，是寿山石家族中一个非常珍贵的品种，近年来随着国内寿山石市场行情的好转，越来越多的人开始将目光转向了温润美艳的芙蓉石。这款寿山石手把件《瑞兽戏灵芝》，便是采用巧色芙蓉晶石雕琢而成的，我们看到的这款把家的色泽非常明媚，作者对于原石的俏色部分进行了巧妙的应用，使得作品非常大气美观而且灵气十足，而且莹润的光泽更是令人爱不忍释。
笔者不才，也算个小文化人。混迹石市，两耳充闻此类争论，还不时被人硬拉住当裁判。一来怕露底，二来怕得罪大文化人，所以通常只是作惶恐状，唯唯而已。
然而私下里也不免拿自己的那点文化，来揣摩揣摩寿山石文化。
窃以为，虽然寿山石的主流人群，从采石头的、摆地摊的、开店铺的、雕石头的到搞收藏的，没人不卖石头，但寿山石文化肯定不是“卖石头文化”。
卖石头如果也算文化，那顶多是一种低劣的文化。这里面有着太多的圈套陷井和花言巧语。为了把一块烂石头卖个天价，先得把来客侃晕。一位石友曾对笔者说“凡是卖石头卖得好的，人品一准不行。凡是人品好的，卖石头一准不行。”话虽偏激，却颇有几分哲理，可以与孔老夫子的那句“巧言令色鲜矣仁”相印证。
其次，寿山石文化也不是辨别石质与石种的文化。判断石质，不需要多少文化，要的是经验。而辨别石种的文化，无非是“坑洞文化”，这个坑出的石头跟那个坑的有些不同罢了。许多老玩家常以“考不倒”而沾沾自喜，然而真正的雕刻大师和收藏家却“英雄不问出处”，只认石质的优劣。再说“坑洞文化”也是与时俱进的，当年的“寿山四姐妹”据说是都成坑、美醉寮、尼姑嵝和蛇瓠石，如今后面三个“妹妹”已不见芳踪，再研究这种“文化”又有何意义呢？
寿山石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。大致可分为田坑、水坑与山坑石三种类别。其中著名的田黄石属田坑石，产于寿山溪边的“水田中”，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹，有的还带有红筋或红格。田黄石因质佳色浓，肌理玲珑剔透，稀少难得，价格极高。
寿山石作为中国传统“四大印章石“之一。2000年2月19日，在第二届国石评选中，福州寿山石获得石类第一名，被誉为“石中之王”。 在2002年10月，寿山石再次亮相京城参加第四届国石的评选，并正式被中国宝玉石协会命名为“中国国石”。在被誉为国石的寿山石中有一类珍品—田黄冻石，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。
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