皮色：皮色的构成与边玉不同，它是玉石在天然界构成的天然次生色，其色彩有黑、红、黄、栗色等。不少玉工在制造玉器艺术品时，有的成心将皮色留下作为“俏色”，也有的留下一些皮色以示是正宗籽料(籽料优于山料，山料不带皮色)。正由于皮色是风化外皮的留传物，在仔细观赏中能够看到，它的色泽是由外向里的，并且在皮壳上留下了风化玉质的疏松情况，其细密、光泽、油头、水头都不及玉本体，往往有麻面，不光洁。
作色：人工作色属玉的人为次生色，也是对玉的一种艺术加工，一起也被制假者运用造假作古。人工作色始于宋代，明曾经人工作色的行话叫做“老提油”，明今后叫“新提油”。或许人们从俏色中体会到，玉雕艺术品带上色彩会更美，然后想到人工作色。提油作色与沁色是不同的，尽管作色也是从皮壳开端，沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌，但它的色彩板滞、层次不清。古玉沁色是在干百年中生成的，它的延伸、发散、浸染十分天然舒展。而作色是短期行为，它们不可能彻底相像。出土的老提油，不少在皮壳处的色彩现已褪色、掉落，成为斑状，反而不如伸入玉肌内的色彩重，这种现象真实的沁色绝对没有。
染色和田玉的感官判定首要从色彩、外形和硬度等特征着手，首要表现在色彩淡雅、不天然，色彩单一，“浮”于表皮。沿裂隙或棱线散布富集;边际过渡显着，界限清楚;表皮漂白和褪色，可见酸蚀痕、磨砂及抛光痕迹;紫外荧光下，染色和田玉的边部具有荧光反响，强蓝白色荧光;运用查尔斯滤色镜调查等。对于老的一些染色办法，如核桃皮、有机染料等，现在能够用仪器进行判定。对于近些年来新出的运用铁盐等染色的办法，现在还没有很好的办法来判定，首要还是凭个人经验。
染色和田王的感官判定是长期堆集的进程，平常多调查、多实践、多堆集、多总结，这样在判定中才干称心如意。
区分好坏
1、和田玉质地细腻。所谓质地细腻，是呈现润泽感。一块好的和田玉，就像一块“凝脂”般润泽，白玉像羊脂、像猪油，黄玉像鸡油。
2、和田玉肉眼能够看到细密的小云片状、云雾状的玉花，这是和田白玉特有的肌理特征。
3、和田玉的光泽很温和，这是由于外表有十分细微的凹凸，相似毛玻璃，用10—20倍的放大镜就可看到，所以对光线的反射不是很强。和田玉是 “精光内蕴”，如一个儒雅之士，性格温厚，才情内在而不张扬，所以是温润的——这“温润”二字最能归纳和田玉的特色，常言“温润如玉”，它代表了中国人传统的审美观。
4、“脉理坚密”除了反映在外观上的细腻之外，另一重要标准是坚固不吃刀。一块真实的和田玉，用一般刀具在其表刻划，不会留下任何划痕。反之，用刀能轻易刻划的，便不是和田玉。并且它能够划损玻璃，而本身无伤。调查雕件，由于和田玉耐性很强，雕琢时不简单起崩口，其他玉石耐性差，比较脆，简单起崩口。因此，许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的，没有手艺雕琢的痕迹。
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