世人张静彦有《咏翡翠鉴赏》一文，原文中讲到，“翡翠品，真神密，美容养颜运动健身有灵性;文人墨客喜来三国武将爱，老老少少竟配戴;名胜风景刻石上，花鸟虫鱼报平安;十二生肖祝好运气，观世音如来佛送玉缘;容器饰品人物像，转变千万呈吉祥如意。”原文中道出了翡翠做为玉石之首能获得顾客钟爱的缘故，且翡翠手工雕刻的主题类型多种多样，备受大家的钟爱，千姿百态下展现出了翡翠材质的优良性。
翡翠为许多人所钟爱，一代文人墨客郭沫若就会有一首诗《玉石之王》，来叙述翡翠的，将翡翠称之为玉王：
玉王称翡翠，含耀尚流英。
浓密春心动，凝装古德馨。
瑕瑜犹易辨，人鬼实难分。
透視开关门子，陶然翡翠赌石灵。
短短的数语就把翡翠深遂晶莹剔透的材质，蕴涵着神密华夏文化的毓秀之气刻画出去，另外也点出了翡翠所特有的一种状况：翡翠赌石。
第一句“玉王称翡翠”，这能够说成对翡翠总的概述，也为翡翠的真实身份下了界定。世界上玉石太多太多，但许某尤爱翡翠，称得上王者之玉的只有翡翠。
拥有总的掌握，接下去的三句就从水、色、韵对翡翠各自开展了叙述。“含耀”之意不难理解，便是有着奇妙的辉煌，而“含耀尚流英”就是翡翠水口十足，容光焕发。水口是考量翡翠好坏一个关键的规范，却十分非常容易被忽视。很多人了解翡翠需看色，可是假如仅仅一团色调，可能总是留有双板乏味、没什么灵气的印像，愧对于“王”的头衔，因此 能够说成水口让翡翠可以绚丽多彩、明艳照人。
“浓密春心动”不言而喻说的是翡翠的色调。在大自然中，翡翠的色调千姿百态，多种多样。一般大家称翡翠的鲜红色为“翡”，翠绿色为“翠”。鲜艳的翠绿色、靓丽的鲜红色、清爽的紫罗兰色和清亮的白都为大家挚爱，在其中尤以翠绿色为最宝贵。“春心动”品牌形象的叙述出大家在见到翠色欲流的翠绿色时，砰然心动、心旌荡漾的心里体会。下一句的“凝装”在这儿有性情的意思，能够说成一种拟人化的技巧，把翡翠比成了真实身份高雅的女人，“古德馨”表明优质的传统式被承传了出来，并发扬。大家都了解玉有五德，它是对玉的无上点评，而人也仅有具有了玉的这种崇高品德才可以称作谦谦君子。所以说翡翠早已不但是一种漂亮的石块，在大家的心中中，也是一种精神实质及文化的代表。
假如说以前的四句是以有机化学和精神实质层面对翡翠的阐释，那后边的四句说的便是翡翠赌石。“瑕瑜犹易辨，人鬼实难分”指的是与叵测的内心对比，玉的缺陷和风彩還是非常容易分出去的。可是实际上翡翠翡翠原石的优劣实际上十分难辨别，一块翡翠原材料表层非常好，在切第一刀时见了绿，很可能切第二刀时绿就没了，它是经常出现的事。可是这种与内心比，便是千虑一得了。
张静彦说“作假法，变法维新多，时刻警醒没错”，一旦购到仿货、劣货，义务并没有玉，只是卖东西的人到耍手段。“瑕瑜犹易辨，人鬼实难分”这儿用玉石来对比内心，也是提示大伙儿在选购时干万要提高警惕，断不必被欠佳商家的甜言蜜语和坑人招数所迷惑。而下一句的“透視开关门子”，是翡翠翡翠赌石的一种专业术语，开关门子也称打开天窗，由于翡翠原材料是被一层皮包囊着，不知道其中优劣，故须在原材料上激光切割一片出来以供观查，称之为开关门子。从部分接口处来推断其中是不是有色板块，是一门很高的技术性。但创口仅仅翡翠的部分，不可以表明翡翠的所有，因此 在其中风险性显而易见。
最后一句的“陶然翡翠赌石灵”中的“陶然”本有悠然自得快乐的含意，可是这儿显而易见不宜，更应当了解为迷恋。过去，翡翠翡翠原石的交易是珠宝首饰界最神密的一种买卖，它的神密就在这里“赌”字上，网堵了，上天堂，一夜之间成富商;赌垮了，下地狱，一夜之间穷人。也许更是由于这类运势与刺激性，让很多人招架不住。便是来到今日，都没有一种仪器设备能根据这层机壳迅速判出其中是“晴雯”還是“败絮”，这就是说白了的徒有其表朽木不可雕把!这也是一直以来翡翠被觉得高深莫测的一方面缘故。
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