香囊的历史远可追溯至先秦时期。据《礼记内则》中记载：子事父母，左右佩用衿缨，以适父母舅姑。衿缨，即编织之香囊。《离骚》说：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。香囊还可作为古代男女相恋的定情之物互赠对方。古乐府《为焦仲卿妻作》中也说：红罗覆斗帐，四角垂香囊，以及魏人繁钦《定情诗》的何以致叩叩，香囊系肘后等，均记载了古代盛行的香囊，不仅是高洁风雅、代表爱情信物的象征，而且还可被当作礼物在朋友间相互赠送。
为一对玉雕香囊，其造型呈荷包形，为和田白玉材质。也许是出土之物缘故，器物上见少许黄褐沁色，而整器则微显土色，包浆滋润光亮，手感柔润光滑。两件玉雕香囊连盖通高4.7厘米，宽3.3厘米，厚1.6厘米，均采用两面透雕、镂雕并铺之以浮雕、线刻等工艺。
春水玉香囊雕琢了两只朱鹭栖息在荷塘边，似在觅食，又似在戏水。囊盖上则圆雕一朱鹭，立于荷叶边。秋山玉香囊雕琢的是两只作回头状的小鹿，似已警觉到被遭射杀的危险，正欲逃逸。囊盖上也圆雕一回头鹿。春水玉上面饰以朱鹭，因其羽毛淡雅美丽、性格又温顺，而寓有吉祥和睦之意；秋山则表现的是古人的狩猎场面，具有北方民族的强悍、粗犷的特征。
纵观辽金时期玉雕器物，多为温润纯洁、质地上好的和田白玉和青玉，工艺上多采用透雕、镂雕等，刚柔相济，有层次感，但刀法简洁、粗放，注重形式上的完美统一，对造型与形象上的细部刻画并不刻意追求。尤其在镂空部位，只显示图案轮廓，绝少加以修饰，且形状大多不规则；纹饰刻画常使用阴刻，但线条沉隐有力，随意飘逸。此对玉雕香囊正是吻合了上述之特点与风格，故而具有极强的时代特征，实为罕见。
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