“玉也有因果，就像人，有善因，才会有善果。爱玉的人有善缘，才会来赏玉。”4月14日，在华凌珠宝玉器城2—17号玉果轩，记者见到了这位从小痴迷的新疆玉雕师马元经。
1983年2月出生在奇台的马元经，从小就热爱绘画与木雕。小学的美术老师认为他有绘画的天赋，就在假日里在家中教他素描、国画，还会带着班里的学生到戈壁滩上捡树根在木头上作画，做木雕。他们当时做的木雕龙、虎、笔筒等木雕作品，在美术老师的画廊里都能卖上百十元。看到马元经喜欢绘画与雕刻，他的父亲开始可以培养他，给他买绘画的笔、纸和染料。在家排行老六的他，作品开始被姐姐和哥哥拿去送人，马元经说，在那个都送明信片贺年卡的年代里，送人木雕作品是很长面子的一件事情。
2003年从成都理工学院毕业后，马元经还是惦记着自己的雕刻，开始学习玻璃雕刻，在玻璃上雕刻中国传统的各种图案。马元经说，雕刻的基础元素是相通的，例如龙、凤、青铜器，在木雕、玻璃和玉器上雕刻只是艺术的形式表现不一样。2004年，痴迷雕刻艺术的马元经，由朋友介绍，拜师玉雕大师周雁明开始学习玉雕。马元经说，自己就是奔着雕刻的艺术去学习的，雕玉的时候发现和田玉是有很深中国传统，玉本身就是一种文化，加上创意之后就成了文化的载体。2007年，他在师父周雁明的精心指导下，开始独立设计制作玉器，但是大型复杂的玉雕，还是得师父指导。
自立门户的时候，是2010年，马元经租了两节柜台，购买了两台雕刻机，开始走上玉雕创业之路。每天，马元经睡觉都在凌晨3点以后，他说要练习雕刻，要学习查阅资料，让每件玉雕作品都有自己的故事和寓意，虽然累，但是他感觉到开心快乐，他要做一个快乐的玉雕人。为和田玉爱好者雕玉，他从不讲工费，而是讲究自己的做工是否完美，让顾客看着给工费。他说，不管顾客拿来什么料，都要认真的去做，价格可以打折扣，但是做工不能打折扣。他做雕刻越是碰到不好的料越是认真，他觉得这样才能体现自己的价值，做好自己的工作，也乐在其中。
和田玉通常以光洁、细腻、纯净、温润的白玉为美，那些僵白的部分总被视为玉质糟糕，多余的部分而切除，可是马元经遇到了一块籽料，一部分鸡骨白却如一道光照射进了马元经多愁善感的内心。他想到了童年时玩耍的羊骨，新疆叫做“阿斯克”，东北地区叫做“嘎拉哈”，也叫做“必式”（音译）的。
马元经开始雕刻了，作品《骨气》仍旧是洒金皮色，自然过渡到短骨二端凹陷处，最美的细节是在于打碎的一端，骨头坚硬的质感，显露出些许饱满的骨髓，骨结边缘细碎的沙坑……没有过多的修饰，只客观呈现，却是最有说服力的，这件作品传递给我们一种力量，人生坚定的信念和意志，骨气虽然破损了或者因为怎样的勇气“宁为玉碎”不得而知。但以和田玉来表现的这种破损却使骨头和玉质巧妙融合，骨与玉皆焕发出新的生命力。马元经说，玉不雕不成器，人不学不知礼，要把人的劣性随着机器的轰鸣，像玉的杂质一样“剜脏”、“去绺”。看玉看人生，琢玉也是在琢自己。
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