于丰也是个完美主义者，而完美则容易导致纠结，这一点在于丰也身上非常显著。首先是艺术创作与市场考虑的纠结。虽然人们觉得于丰也的作品已经够另类了，但他认为，自己的作品还是对市场有妥协的，如果不考虑市场，他的作品不会是今天这个样子。因为要考虑资金的压力和投资人的压力，不能完全按照自己的想法来创作，作品出来后并不是自己的理想；而自己的率性特质，又不允许作品一味地去迎合市场，因此作品也不是投资人的理想，就像是碗夹生饭。
不过经历这么多年的历练，于丰也接受了这样的现实，尽量在这两极之间找到自己的平衡点。现在的他把艺术和生活等同起来，追求一种舒服的状态。他特别区分了舒服和幸福的差别：舒服，是一种心境的状态，平稳，长久；幸福，是一种情绪，很短暂。另一个纠结是艺术创作过程中的纠结。每一件作品都是在看到一块合适的原料后，就产生了“我一定要做”的雄心壮志，但往往还没做完就自己开始否定了，因为念头每天都在变。“戳破了一个洞，不开心就开始了”，这让追求完美的于丰也忍不住抱怨，“翡翠怎么雕都是错误的，不雕刻才好。人就是这么无聊。”抱怨归抱怨，玉雕创作依旧是于丰也的最爱。虽然每件作品都觉得不完美，但都是自己的孩子，反映了不同时期的不同心态。于丰也说起前段时间看到自己多年前的一个作品，那种天真很打动人，成熟就失去了很多天真，但又找到了目前梦想中接近完美状态，各有优劣。
为他到了腾冲的市场里面，看那些观音、佛，造型无比之丑，真是对我们造型艺术的一种诬蔑。他当看到原材料的时候，他说翡翠原石是那么美的。所以他就画了一幅小小的油画，叫做《碧玉不雕》。看了这幅画，好像是当头一棒，给我启发很大。我就更加的会觉得不能辜负一块美玉。
于丰也《一念》之间
这件作品名字叫《一念》，意思是一念升起，若是善念起万缘皆善，若是恶念起万缘皆恶，生活中无处不是这样，没有一个人守得住无念、无欲则刚时的安然完美的自在。修行的目的，就是修得空性的智慧和慈悲心，从而达到念念是善的佛的境界。
一念是一尊半佛半魔的菩萨，引起了评委专家的争议。因为，雕佛的人很多，敢把佛雕成半佛半魔的却只有于丰也一人，这件作品选取的是一大块春带彩翡翠原石，雕刻出佛、魔和观音的千手形象。整件作品从一个巨大的水晶卵中破壳而出，表达禅宗“一念成佛、一念成魔”之秘义。
于丰也在接受记者采访时称，研习佛法，已经不是一两年的事情，现在他的很多创作想法，都来自于大乘佛教，而包括以残荷为载体，创作的“了”等一系列阐述世间万物生老病死规律的作品，都在表达他自己对生活和社会的思考，于丰也表示，“残佛”系列的创作才刚刚开始。他下一步还打算雕刻一座升起紫色莲花的荒废城市和一尊心生莲花的残佛，他觉得，身、心、灵打通了之后做系列作品，将不会有重复，不会有障碍，而是以作品，实现传承和创新的浑然一体。不知道大家对这件作品有什么感受？
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