王朝阳，当代著名翡翠雕刻大师，玉雕界签约玉雕大师，先后师从国家工艺美术大师吕昆、宋世义，凭借坚实的功底、不懈的努力，被两位老师称为玉雕奇才。其作品《红色经典》被业界公认为艺术探索中的里程碑之作。从拙朴写实到空灵写意，其作品以其独有的时代特色，被业界一致推崇，是公认的当代玉雕界的代表性人物。
“相识满天下，知心能几人”。千年之前，伯牙遇子期，引以为知音。后来子期亡故，伯牙叹道：“世上再无人懂我的琴音。”怒而摔琴。从此伯牙之高山流水成为绝响。
人生难遇一知音，在玉雕大师王朝阳作品中再现了伯牙鼓琴的场景。看到这件《高山流水》不经带入了那场千年前的相遇。
伯牙与子期对而席坐，伯牙鼓琴，钟子期听之。云雾缭绕，自然之美，王朝阳匠心独运，用深浅浮雕和翡翠色彩变化，巧色雕琢，寥寥刻画，将山川自然，呼之欲出，呈现意境之美。
高山流水
据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
而《列子．汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
能寻找到一块合适的料，其实也是一份难得的机缘。翡翠的形成也要上亿年，每一块玉料都是独一无二的，这块黄带绿的冰种翡翠，能与伯牙于钟子期的故事化为一体，王朝阳的这件佳作也算得上是天作之合。
古时的文人雅客，无不以琴为高雅之道，纷纷以此明志，以此练心。抚琴畅谈，亦是一种心与心的交流。这份知己之意不能用当下的闺蜜来笼统的概括，并非对生活上琐碎之事情诉之排解和分享，而是在心境的最求和领悟上志同而道合。
