中国的玉文化有八千多年的历史，比中国的文字历史还要早几千年，可以说玉文化贯穿了华夏五千年的文明，玉是中国的文化的传承，那么在八千年多年的历史长河之中，我国玉文化的变迁轨迹是怎样的呢？
我国玉文化的变迁轨迹：
在那个时期，谁据有了传国玉玺，谁就认为和被认为是一国之君，可以号令天下，不知有多少战争和生命是为这“传国玉玺”。也正是这种深深认知，使得历代王朝和君主无不以玉为材质，制成“国印”，即玉玺。时至今日故宫博物院依然珍藏着乾隆时期的二十三方玉制的宝玺。
在唐代三品以上的官员可按官级被授予不同玉质的玉带，是官阶的象征。玉带在使用过程中，越来越追求华美，我们从唐早期和晚期的玉带就可看出这种转变。随着玉的功能性的转变，玉的自身物理特性开始被认知，同时对玉的审美也逐步形成。
乾隆对玉的痴迷对当时的上层社会产生了巨大的影响，也带来第一波玉器收藏的高潮，而真正拥有玉的也只是达官显贵。这种状态一直持续到新中国成立，在计划经济时代，玉的开采、加工和销售同样也是被计划的，即统购统销。
其四旧色与光泽：红山文化玉器一般表面无玻璃光，表面光泽与玉的硬度及解玉砂颗粒的精细相关。一般地说，玉质硬度高光泽强，磨砂痕轻，玉质软、石性重者光泽差；解玉砂颗粒匀细光泽强。刚出土的红山玉器表面都有一层柔和的老玉特有光泽，不同于现代的油蜡抛光技术。
随着国强民富，爱玉、佩玉、玩玉、懂玉、赏玉和藏玉的人群在急剧扩大，一个基础更为广泛的藏玉时代已经开始。我们很难想象二三十年后，玉文化会发展到什么样范围和规模，就如同我们在八十年代不能想象今天的状况一样，但是可以肯定的是：玉的影响会越来越广、爱玉的群体会越来越大、美玉的资源会越来越少、真玉的价格会越来越高、收藏好玉也会变得越来越难。
