小说《玉雕师》的时间跨度从辛亥革命一直延续到二十世纪的八九十年代，围绕玉雕师朱长翮（he）如何继承父亲宫廷首席玉雕师朱家毓的遗愿，揭开一个世代相传的家族秘密——一座大型高品质的玉石矿藏。
人生如玉却也脆弱。《玉雕师》采用了虚实结合的方式，以蚩尤大帝的传说和传说中其诞生地梅岭古镇为背景，试图让中华玉石文化和古老的吴越民俗文化在小说中得以再现。小说《玉雕师》中除了涉及到一些高古玉器、瓷器、珍稀木料和青铜器具的鉴赏和收藏等有趣的故事情节，还穿插描写了吴越地区一些渐行渐远、几近失传的婚俗、祭祀、节庆、风水格局、日常生活等民俗仪式，像蚩尤祠的冬祭、梅岭镇的傩舞、舞狮和马灯表演等。更多《玉雕师》的相关信息请前往书客居进行查询。
说到玉雕师，现实中的玉雕师绝不是件容易的事。从事玉雕，绝大多数得到人永远都绕不开从学徒到真正成为玉雕艺人的阶段，玉雕作为传统的工美艺术行业，师徒制是一直以来的传承的重要方式之一。
近年来，玉雕师对于收徒弟，感觉比较麻烦，比较为难，在行业滋生出了种种乱象。有些玉雕师表示不敢收徒弟，感觉就像伺候皇帝似的，尤其是老一辈的玉雕艺人面对此事很伤心，避而不谈有些玉雕师不愿意再收徒弟，徒弟学了一段时间就跳出来，在玉雕行业甚至出现师徒签合同协议这么一种情况有些玉雕师又招不到徒弟，玉雕师开出的待遇满足不了徒弟的待遇，超过玉雕师的预期。
所以在玉雕行业中，学徒也出现了待不住、浮躁、经不住诱惑，做事不认真、认为师傅赚取了很多，背地里接私活等等种种怪像，不少玉雕师对此问题，避而不谈，但是这是当下摆在绝大多数玉雕工作室运营发展面前，以及玉雕师当下面临的问题。
以前我们做学徒那一会儿，网络不是那么发达，信息没有那么快，对外界接触得比较少，如今社会发展到这一步，从事这行业的人，做的时间比想的时间多，很容易满足玉雕名家张战说到。对此在带徒弟这件事上他谈到一是看人，对一些思想不积极、不上进筛选掉。我觉得现实一点比较好，现在的社会，不像以前，说谈感恩谈不上，谈感谢都很难得。
再回到传统的学徒制中，有些人学了一段时间就以为自己很了不起，能够出来生存，出来之后发现社会并不他们想象的那样的面对比较浮躁和现实的社会现状，玉雕师们呼吁建立一个合同协议，然后自己先规范好自己的事业，在谈经营做好玉雕。
结语：如果从产业层面上看，当一门技艺被普遍看做一种糊口的活计之时，这门技艺就很难在市场中提高其经济价值，所以一个良性的氛围需要重新构建，师徒传承亟待回归。做玉雕需要静下心来，少一些浮躁，多一些踏实。
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