中华文化具备8000年的玉文明史，为人处事如做玉，翡翠是我国玉石文化艺术的关键构成部分。翡翠文化艺术意味着一种憧憬，一种寄予，一种考虑，一种自然之气而不可战胜。
翡翠的我国文化底蕴
在中华传统文化中，玉与佛认识，将玉手工雕刻成佛，是中华文化石文化和佛文化艺术的里程碑式结合，更为授予了玉以高雅的代表，也集中体现了佛的自尊。石文化与佛文化艺术的极致融合愈提升了大家对玉的憧憬和钦佩。
说白了地域就需要从佛教文化的发源地和翡翠的发源地谈起了，她们同产于东南亚国家，都备受一大批人青睐，二者也是在文化艺术上相互之间效仿，相互根据分别的方法传递大家对幸福的阐释和对美丽的了解。
翡翠贵为玉中之首，自然天成，光亮有泽、有样子、其形不媚不错，其音非同凡响，更是佛家精神实质的优良媒介。佛象玉件在身可助人为乐修习、健康养生，可宁心静气、佑护安全；另外，佛象玉件還是助人为乐福慧双修，贴近当然，通往静下心法决的诤友, 如普遍的大肚弥勒佛造型设计，在佛家中被称作将来世佛，帮助大家度过痛苦。
从弥勒佛中能够感受到一种豁达、开阔和超逸的生活观念，这也是大家钟爱配戴佛象翡翠玉件的关键缘故之一。
除开弥勒佛，普遍的佛象雕刻件也有如来佛祖（释迦摩尼佛 ）、观世音菩萨等，佛象雕刻件备受大家钟爱，是由于绝大部分人都是有一种期盼人生道路福顺、稳定、宏康的心理状态，期待在碰到困难时可以遇难呈祥，或是免灾避灾，变成大家在遭受不顺心之事时的精神慰藉与支撑点。
在翡翠界也有一种叫法，称为“男戴观音女戴佛”，实际上要是想要，老老少少都能够信仰佛家，沒有性別之分。除此之外，从佛家的发展史上看，不论是佛或观世音，其心存善念、救苦救难，全是对于任何人的全部的佛教经典中，沒有一切一篇佛书中经历男生信观世音、女性信佛教的要求。因此 ，钟爱翡翠佛象雕刻件，不用这般多的顾虑，戴佛、戴观世音，沒有确立的界线，要是诚心，配戴哪些全是一样的。
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