天禄、辟邪、百解是貔貅的另外三种称谓，其形象为龙头、马身、麟脚、形似雄狮。在传统神话典故中，貔貅是一种凶猛的瑞兽，其有嘴无肛，能吞天下财而不漏，神通特异，因而被赋予了吸纳四方之财的寓意，同时还有驱除邪气、带来好运的作用,为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。在中国古代就有众多的名家收藏摆放貔貅摆件，不就能够招财、开运和辟邪，还能镇宅、化太岁、促姻缘。
貔貅摆件具有如此多的好处，也是广被人们奉请的原因之一。不过，这些都是在开光之后才能拥有的灵力，并且只有在规避貔貅摆件的禁忌时，才可真正的发挥出其作用。在奉请开光貔貅摆件之后，如何进行摆放呢？在这里，小编今天脑补一下众缘主的貔貅摆件知识。
貔貅摆件怎么放好招财：
开光貔貅的摆放是有讲究的。摆放时貔貅的要斜对着门或者窗户，忌讳对着厕所；摆放高度不可超过主人站立时头部的高度；尽量不要经常来回挪动貔貅，需要搬动时记得用红布包住貔貅头部便可。在家中摆放貔貅时，貔貅的头部朝向门口或者窗外，中间不能有遮挡的东西。窗外必须有路，可食路人之财；貔貅容易被人自身俗气所沾染，影响貔貅的灵力，眼睛和嘴要尽可能避免他人的触碰。
貔貅摆件的奉养方法：
开光貔貅视缘主为主人，是主仆关系，因此是不能接受缘主的香火供奉的。貔貅是龙王的九子之一，生性喜水，可在貔貅摆件嘴巴以下的位置放置一杯清水便可，记得杯中水要经常更换。在闲时对貔貅摆件使用清水和干净的毛巾清洗，可增进与貔貅之间感应力。网络流传的香火供奉和五色粮食的供奉纯属荒谬之言。
在奉请开光貔貅摆件时，要以正规开光为准，现如今多以念菩堂的佛教开光为正宗。按照以上方法放置，虔心奉养，定可护佑家宅平台，生活美满和睦。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
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