翡翠雕刻题材种类多样、丰富多彩，静者有山川河流、草木瓜果，动者有飞鸟鱼虫、珍禽异兽。除此之外，神像的人物雕刻也是非常受国人的喜爱，例如观音、佛公、仕女、童子、僧人、罗汉等等，不胜枚举。
神佛人物雕刻的不同形象，都有着不同寓意，有的慈悲悯善、有的神勇威武、有的柔善如水、有的清净如风。
翡翠神佛人物，也是国人钟爱的题材之一。因为佛教、道教等文化因素的影响，国人们大多都相信，把代表着吉祥的神佛人物随身带着，有招福的效果。总的来说，翡翠人物雕刻在设计和技法上都遵循着同样的原则，那就是：神形兼备。
“神”指的是神态，不仅是雕刻艺术，在绘画、刺绣、染印等其他工艺上，但凡涉及到神像、人物的创作，都要求“传神”。翡翠雕刻而成的人物，不言不语，形象的塑造和寓意的传达很大一部分要靠表情和神态。只有五官端正、表情自然、线条逼真，并突出所雕人物的面部特点，才可能做到“传神”的效果。
比如，翡翠佛公的面部雕刻，就要求天庭饱满，地颌方圆，鼻正口方，垂眼微笑，两耳垂直，脸型如坠。弥勒佛“大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁”。人们觉得，它的大肚子装着福气、祥和之气，所以弥勒佛的肚子，也要雕刻得饱满、顺滑才好。
再比如，翡翠童子的面部雕刻，要以头大面圆、眉目清秀、眼大而圆、五官紧凑、下颌多方、面颊肥嫩、带笑容、颈短的为佳。
翡翠童子，除了表现出童子的朝气蓬勃、活力四射之外，还汇聚了翡翠玉石文化的精髓，可被人们当作是精神寄托。翡翠的“形”，指的是形体。翡翠产品的比例要适当，这样看上去才自然、舒服。
特别是头部的比例，一般遵循“立七坐五盘三半，一肩三头怀两脸”的原则。简单解释下，立七就是一般人站着７个头高，坐五就是坐着５个头高，盘三半就是盘坐着３．５个头高，一肩三头就是两肩之间宽度是３个头宽，怀两脸指的是胸口的宽度是两个脸的宽度。
综上所述，此篇文章从雕刻手法方面，进行翡翠的神佛人物雕刻作品。但是一件翡翠作品的价值，远远不仅体现在工艺上面，我们还要看翡翠的种水色等方面，综合来考量价值。
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