真禅法师与上海龙柱事件有着诸多联系，即使真禅法师已经圆寂多年，亦有很多人好奇玉佛寺真禅法师死因，但是当年真禅法师与上海龙柱事件依然为上海市民津津乐道。真禅法师圆寂的真相是什么，让我们走进这位传奇高僧。
真禅法师是原上海玉佛寺方丈，上海佛教协会会长，中国佛教协会副会长，１９９５年１２月１日心脏病突发去世，其为延安路成都路高架解决风水问题的事，在上海已经广为流传，真禅真禅一生爱国爱教．玉佛禅寺之所以是上海现在最重要的寺院，和他有很大关系．文革期间，他和五个僧人坚持留在寺院里糊纸盒度日，把玉佛的所有文物都保存了下来现在玉佛也是上海唯一一个保存完好的寺院。
真禅法师，俗家姓王，名鹤树，江苏省东台县人，民国五年（一九一六年）岁次丙辰六月二十八日，出生于江苏省东台县安丰镇的一个极为贫困的家庭。他的父亲王俊禄、母亲刘永祯、都是佛教徒，育有三子，鹤树最幼。王家贫无立锥之地，租赁人家一间破房聊以栖身，佃种人家几亩地赖以活命。王俊禄于耕作之余，靠为人做点木工零活以贴补家用。
真禅和尚出生后，家乡连年灾荒，田里收成不够缴租，母亲丢下他到别人家做奶妈，他在家中以米汤活命。他二哥鹤才，到寺庙落发出家，法名心严。鹤树梢长，随著家人以糠菜度日。六岁之年，家乡洪水为灾，远近一片汪洋，一家人连糠菜都吃不到了。大水过后，鹤树的二哥心严回家探望，为了不忍心这个小弟在家中饿死，把他送到安丰镇的净土庵，在净修老和尚座下，做一名小沙弥。净修老和尚收容了这个年方六岁、面黄肌瘦的小男孩，为他取法名真禅，字昌悟。
真禅在净土寺一住十年，可说是历经艰苦。大致上说，生活是改善了一点，有糙米饭、咸菜可吃，有草席可睡，也有破棉被可盖；师父很慈悲，但也很严格，六、七岁的孩子，天不亮要爬起来上殿做早课，晚上要做过晚课才能睡。学念经，背功课。如果念经睡著了，说不定会吃几下香板。到了稍大一点，要光著脚在庵里做杂活，再大一点就随老和尚下田耕作。但这十年也造就了他，他学会认字读书，学会经忏佛事，也学会耕田种地。十五岁的时候，感染了会传染的斑疹伤寒，高热不退，岁濒于死。也是他命不该绝，东台县名医朱茂全先生到乡下义诊，真禅的父亲求得朱大夫到庵中诊视，救回一条小命。
民国二十年（一九三一年）年，真禅十六岁，在他二哥心严和尚的安排下，辞别师父，到宝华山隆昌寺受戒。净修老和尚依依难舍，拿出钵资六块大洋做为受戒费用，叮咛他一路小心。他由东台乘船到南京附近的龙潭镇，担著行李步行十八里，到得宝华山，赶上春戒之期，依德浩老和尚受三坛大戒，成为一名佛门比丘。戒期结束，留在山上结夏安居，修习（毗尼律仪）。继而入锺板堂，学习传戒三坛仪轨、佛事仪轨等。冬天回到东台，入三昧寺启慧佛学院受学。
和田玉吊坠题材很多，最近两年我们看到戴玉佛吊坠的人越来越多了。和田玉佛吊坠题材有很多，比如金枝玉叶、花朵类、四季豆、葫芦类等，但是我们见到最多的就是佩戴佛吊坠的人。为什么和田玉佛吊坠受欢迎?
应该说现在和田玉佛吊坠，比如和田玉弥勒佛吊坠、和田玉观音吊坠已经占了玉吊坠中的半壁江山，大部门吊坠都做成了玉佛及观音的造型。为什么玉佛类吊坠这么受欢迎了。这离不开我们中国人的传统文化，在传统文化里，我们认为佛与观音都是神仙级的人物，会保护我们人类。所以在选购玉吊坠的时候，自然更倾向于选择一个能保护自己的题材吊坠。
在中国文化中还有句话叫男戴观音，女戴佛，所以说自古就有观音、佛庇护我们人类的说话。佛大度能容，观音慈悲为怀。在佩戴和田玉玉佛类吊坠的时候，不仅仅能保护我们，而且还能让我们修身养性。近朱者赤，有玉佛类吊坠天天陪伴我们，我们自然也会学习到佛的大度，观音的慈悲。专卖卖和田玉的商城吊坠中的最多选择就是佛、观音类吊坠，而且佛和观音的造型形象也特别多，就拿琢艺轩和田玉的穆宇静老师的作品来说，玉佛类吊坠的造型神态特别多，而且每一种都很传神。
和田玉佛吊坠的玉佛题材因为承载着中国的传统文化，而且有着美好的寓意，特别受欢迎。大家如果有需要，可以去专业的玉商场，比如琢艺轩购买。
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